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枕中記與杜子春的比較

枕中記與杜子春（李復言）的比較？（比較指主旨或賞欣）
我提供以下資訊供你寫作參考：1.比較這兩篇故事

先找個有意義的比較點切入。

《枕中記》裡有個夢

蠻長的。

《杜子春》裡有個幻覺

像夢境一樣

也蠻長的。

可以比較這兩個夢境的內容、結構

及其隱含的意義。

〈杜子春〉：虛幻的傳奇文言小說

描述以親子人倫之情

用「人性」來超越現實的熱衷追利逐祿的心態

表明了親情勝過利祿。

隱含了「浮生若夢」

「富貴如雲煙」

消極避世的心態。

〈枕中記〉：虛幻的傳奇文言小說

以「黃粱一夢」來描述封建社會讀書人過於熱衷追求功名的心態

官場生涯的無情

人性的自私

突顯了將「人生」限定在功名利祿之上

並不及於人性人情的部分。

隱含了「人生如夢」

「功名似浮雲」

消極避世的心態。

兩者寫作方式有異

其所表現的人生態度也有所差別。

但都受到佛家、道家的思想主控的唐代傳奇小說

以虛幻神鬼性的技巧來下筆。

在小說中共同以「虛幻的技巧」

作者運用此一技巧

結局皆以『悟』來達成「人生如夢」

「功名似浮雲」

「富貴如雲煙」

道家的消極避世的心態。

2.傳奇的不同結尾 （1）以議論結尾：《枕中記》    生……謝曰：「夫寵辱之道、窮達之韻、得喪之理、死生之情

盡知之矣。

此先生窒吾慾也。

敢不受教。

」 （2）仿桃花源記結尾 又有若干傳奇

模仿陶淵明的《桃花源記》結尾語「後遂無人問津者」。

以作為結尾。

頗有餘音繞樑的味道： 《杜子春》    行至雲臺峰

絕無人跡

歎恨而歸。

3.內容簡介:「枕中記」

根據干寶「搜神記：楊林柏枕」演繹而成。

寫廬生入夢神仙枕中

娶崔姓女

舉進士第

官階步步上升

文治武功

出將入相

雖幾經宦海浮沈

終以榮寵終身。

這是當時向上爬的知識份子生活理想的集中概括。

但醒後只是虛幻一夢

含有人生如夢、富貴雲煙的意義。

【杜子春】第1次遇見老人時

杜子春是『飢寒之色可掬﹐仰天長籲。

』而老人的行動及反應是「策杖于前﹐問曰﹕君子何嘆﹖」此處並無奇處

只是陌生人之間的關懷問候罷了

然而當老者再問子春『幾緡則豐用﹖』時

對子春所開出的錢數

一連說出了三個「未也」時

我們就要對這位闊氣的陌生老人刮目相看了

之後在子春「蕩心復熾﹐自以為終身不復羈旅也」的心態揮霍下

很快的又一貧如洗

倏忽如初了。

於是第2次

我們再度看到子春『既而復無計﹐自嘆於市門。

』老人的行動及反應比第一次更迅速而積極了

居然是『發聲而老人到﹐握其手曰﹕君復如此﹐奇哉。

吾將復濟子。

幾緡方可﹖』不但親切的握著子春的手

更開出比第1次「幾緡則豐用」更為優渥的問題『幾緡方可﹖』

子春起初是『慚不應。

』而老人逼之的結果

他也是『愧謝而已』

故最後是在老者說明時間

他『忍愧而往』的情況下才拿到資助之財的。

在這段不到100字的描寫中

『愧』字就出現兩次

可見子春羞慚知心了！

然而卻又在『錢既入手﹐心又翻然﹐縱適之情﹐又卻如故』的情況下

導致他不祇一貧如初而已

更是『貧過舊日』！

我們可以看出

子春是越來越慚愧

而老人所給之金額及態度

卻反而是越來越大方！

而老人越大方

導致子春就越貧困！

故當他第3次『復遇老人于故處』﹐簡直是『不勝其愧』的掩面而走。

幾乎可說是羞的無地自容了

而老人的反應是『牽裾止之﹐又曰﹕嗟乎拙謀也。

因與三千萬﹐曰﹕此而不痊﹐則子貧在膏肓矣。

』在這裡

老人給出了出乎意外的資金3千萬

遠超乎之前所與的3百萬及1千萬。

故子春才會在感念『親戚豪族﹐無相顧者﹐獨此叟三給我﹐我何以當之﹖』之下

感叟深惠﹐而決心立人間之事

並承諾「立事之後﹐唯叟所使。

」徹底的幡然省悟並改過了！

還有下列的研究論文

不妨去圖書館借來參考：一‧《杜子春》與《枕中記》：http://ccsun57.cc.ntu.edu.tw/~meicl/part_03/traditional.html#section3一.「論杜子春與枕中記的人生態度」

《中外文學》76年5月. 二.「杜子春傳寫作技巧及其人神關係的探討」

《東海學報》86年 7月.三.臺大中文系教授、梅家玲 期刊論文1987

論「杜子春」與「枕中記」的人生態度:從「幻設技巧」的運用談起

中外文學

15卷12期

頁122-133。

參考資料 資訊整理 學文心得

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參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306040411363如有不適當的文章於本部落格，請留言給我，將移除本文。謝謝！